Η Πολιτιστική Ομάδα της ΕΛΜΕ Εύβοιας σας προσκαλεί στο μουσικοθεατρικό αναλόγιο με τίτλο "Από ξένον τόπο", το Σάββατο 28/1/2023 και ώρα 8:30 στο Αμφιθέατρο της Περιφερειακής Ενότητας Εύβοιας, στο πλαίσιο του 3ου Πανελλήνιου Συνεδρίου Τοπικής Ιστορίας.
Στο μάθημα της Γλώσσας στην 10η ενότητα που ασχολούμαστε τον τελευταίο καιρό, ("του κόσμου το ψωμί" λέγεται) βρίσκουμε ένα κείμενο από παράσταση του γνωστού και σπουδαίου καραγκιοζοπαίκτη Ευγένιου Σπαθάρη με τίτλο "Ο Καραγκιόζης φούρναρης".
Στο Ανθολόγιο συναντήσαμε το λογοπαίχνιδο "να' χαμε τι να' χαμε" και θυμηθήκαμε το "ντίλι ντίλι" που όλοι το θυμόμαστε και το ξέρουμε να το τραγουδάμε και να το χορεύουμε. Να' το κι εδώ σε εκτέλεση από παιδική χορωδία του 9ου Δημοτικού Σχολείου Νέας Σμύρνης. Το τραγούδι προέρχεται από την Προποντίδα και είναι φτιαγμένο για παιδιά. Μαθαίνουν έτσι νέες λέξεις και τη χρονική αλληλουχία. Περιλαμβάνεται στο CD/DVD της Δόνας Σαμίου «Ο κυρ Βοριάς... και άλλα τραγούδια για παιδιά» (2007).
Να και τα λόγια: Nτίλι ντίλι ντίλι, ντίλι το καντήλι
Φέτος με την η-τάξη και το "Μένουμε σπίτι" αυτές τις μέρες, που κανονικά άρχιζαν οι διακοπές του Πάσχα, θα ασχοληθούμε με βιβλία, τις σχετικές ιστορίες με τη ζωή του Χριστού και έθιμα και παραδόσεις για το Πάσχα.
Αρχίζουμε με ένα εξαιρετικό βιβλίο, λέγεται «ΑΠΡΙΛΙΟΣ» και είναι από τη σειρά «12 μήνες: παραμύθια και ιστορίες για όλο το χρόνο».
Η σειρά «Παραμύθια και Ιστορίες για όλο το χρόνο» των εκδόσεων Μαλλιάρης - Παιδεία, αποτελείται από 12 βιβλία, ένα για κάθε μήνα του χρόνου. Είναι γραμμένο από πολλούς συγγραφείς. Η ύλη των βιβλίων χωρίζεται σε τόσα κεφάλαια όσες είναι οι μέρες του κάθε μήνα, δηλαδή τριάντα ένα για τον Ιανουάριο, τριάντα ένα για το Μάιο, τριάντα για το Σεπτέμβριο κτλ., και περιλαμβάνει παραμύθια, βιογραφίες αγίων που γιορτάζουν τη συγκεκριμένη μέρα, λαϊκούς μύθους και ιστορίες από την Ελλάδα και άλλες χώρες, παιδικά τραγούδια και ποιήματα, έθιμα και γιορτές, κωμικές ιστορίες, διδακτικές ιστορίες κ.ά.
Το βιβλίο έχει πολλά να διαβάσετε. Σας παρακαλώ να ψάξετε στις σελίδες του και να βρείτε τι λέει για την κάθε μία ημέρα από αυτές της Μεγάλης Εβδομάδας που αρχίζει αύριο Δευτέρα 13 Απριλίου 2020. (Στο βιβλίο δεν ταιριάζουν οι ημερομηνίες με τις φετινές γιορτές, γιατί όπως έχουμε πει στο μάθημα των Θρησκευτικών, το Πάσχα είναι κινητή γιορτή και έτσι κάθε χρόνο γιορτάζεται σε άλλη ημερομηνία). Θα σας χρειαστεί σε μία εργασία πασχαλινή που σας ετοιμάζω....
Διασκέδαση και ξεφάντωμα είναι οι λέξεις που πρωταγωνιστούν τις ημέρες της αποκριάς στην Πάτρα. Ένα από τα γνωστότερα καρναβάλια παγκοσμίως ντύνει την πόλη κάθε χρόνο με ζωηρά χρώματα και την φέρνει κοντά σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας. Χρονολογείται από τον 19ο αιώνα και ξεκίνησε από έναν απλό αποκριάτικο χορό.Χαρακτηριστικά στοιχεία του αποκριάτικου ξεφαντώματος είναι η μάσκα, το ντόμινο, η πολυτελής μεταμφίεση, το κάψιμο του Καρνάβαλου κλπ. Παράλληλα όμως ανακάλυψαν και καθιέρωσαν τα "μπουρμπούλια" και το σοκολατοπόλεμο που συναντά κανείς μόνο εκεί.
2. Το καρναβάλι της Νάουσας
Το καρναβάλι της Νάουσας γιορτάζεται με τις Μπούλες και τους Γενίτσαρους, ένα έθιμο βαθιά ριζωμένο στην ιστορία και την παράδοση. Πρόκειται για την ετοιμασία των χειροποίητων στολών και της διαδρομής που οι καρναβαλιστές θα ακολουθήσουν.
Την τελευταία Κυριακή ακολουθεί μεγάλο φαγοπότι, αφού γεμίζουν οι δρόμοι με γλυκίσματα και παραδοσιακά εδέσματα. Το φαγοπότι συνεχίζεται μέχρι την επομένη.
3. Το καρναβάλι της Σκύρου
Οι Σκυριανές Απόκριες ξεχωρίζουν γιατί αποτελούνται από τρεις διαφορετικές μεταμφιέσεις, του "γέρου", της "κορέλας" και του "φράγκου". Πρόκειται για πολύ παλιό έθιμο όπου οι ενδυμασίες είναι χειροποίητες. Οι τρεις αυτές ομάδες συμμετέχουν σε ένα ξέφρενο χορό υπό τους ήχους κουδουνιών που κρέμονται από τους "γέρους" και τα σφυρίγματα των κοχυλιών που κρατούν οι "φράγκοι". Οι γιορτή κρατάει όλο το βράδυ και ολοκληρώνεται την Καθαρά Δευτέρα.
4. Το καρναβάλι της Κοζάνης
Αμέσως μετά τις γιορτές των Χριστουγέννων οι κάτοικοι της Κοζάνης ξεκινούν την προετοιμασία του "Φανού", ένα έθιμο που έχει ρίζες από την τουρκοκρατία.
Οι Φανοί αποτελούσαν τόπο συγκέντρωσης για τους υπόδουλους Έλληνες όπου συνεννοούνταν και έπαιρναν αποφάσεις κατά την επανάσταση του 1821. Έτσι μέχρι σήμερα έχει καθιερωθεί η εκδήλωση αυτή και γίνεται με μεράκι και αγάπη από τους κατοίκους.
Γύρω στις 6 το απόγευμα στην κεντρική πλατεία της πόλης ανάβει ο πρώτος Φανός από το Δήμαρχο. Γύρω του στήνεται μεγάλος χορός και ξέφρενο γλέντι. Στη συνέχεια ακολουθούν οι φανοί άλλων περιοχών και όλοι οι παρευρισκόμενοι μπαίνουν στο κλίμα της Αποκριάς.
Η Εκπαιδευτική εκδρομή του 7ου δημοτικού σχολείου !!!!
Τώρα θα αναρωτιέστε, που θα πάνε τα παιδιά εκδρομή, αλλά για αυτό είμαι εγώ για να σας πω!!! Λοιπόν, θα πάνε στο πάρκο « Μια φόρα και έναν καιρό» εκεί στην περιοχή «Αυλώνας ». Τα παιδιά εκεί θα συναντήσουν κάτι πολύ διαφορετικό από όλες τις εκδρομές τους ! θα δουν και θα κάνουν πράγματα όπως :
θα έρθουν σε επαφή με σπίτια και παντοπωλεία του χωριού όπως ήταν παλιά
θα δουν τα αγροτικά εργαλεία και όλα τα ζώα του πάρκου
θα παίξουν με παιχνίδια που είχαν, όταν ήταν μικροί οι παππούδες και οι γιαγιάδες τους!!!
Στο τέλος αφού τελειώσει το πρόγραμμα μπορούν να παίξουν ό,τι θέλουν, καθώς μέσα στο πρόγραμμα είναι και πολλά αθλήματα στο κέντρο The Greeks που διαθέτει γήπεδα ποδοσφαίρου, μπάσκετ, βόλεϊ, τένις, πινγκ πονγκ, καθώς κι αίθουσες για χορό και πολεμικές τέχνες.!!!!
Μπορείτε να βρείτε πληροφορίες στο site : Μια φορά και έναν καιρό! Το τηλέφωνο είναι: 2295029933
Ήρθε ο Μάιος, και γυρίζουμε από τις διακοπές του Πάσχα, ξεκούραστοι και με χαρά να ξαναβρούμε τους φίλους και τις φίλες μας. Ήρθε ο Μάιος, προτελευταίος μήνας του σχολικού έτους και ο μήνας που αρχίζει η ζέστη, η φασαρία στο σχολείο μεγαλώνει, περιμένουμε εκδρομές, βόλτες και παιχνίδια στην αυλή. Καλό μήνα λοιπόν!
Με την ευκαιρία ας μάθουμε για τον Μάη :
Ο Μάιος ή Μάης ετυμολογείται, όπως και όλοι οι μήνες του ημερολογίου μας, από τα λατινικά, και συγκεκριμένα από το λατινικό Maius (mensis), δηλ. μήνας της Μαίας, μιας ρωμαϊκής θεότητας. Λαϊκή ονομασία ευρέως γνωστή δεν έχει, αν και βρίσκω το “Κερασάρης” σε κάποιες πηγές, επειδή τότε ωριμάζουν τα κεράσια (με το παλιό ημερολόγιο σκεφτείτε ότι ο Μάιος πιάνει και αρχές Ιουνίου).
Η πιο γνωστή παροιμία για τον Μάιο είναι μάλλον η «Ζήσε Μάη μου να φας τριφύλλι». Επίσης γνωστή είναι η «Στον καταραμένο τόπο τον Μάη μήνα βρέχει», που δεν την έβγαλαν βέβαια φίλοι των εκδρομών και των περιηγήσεων, αλλά αγρότες, επειδή οι βροχές του Μάη όχι μόνο δεν ωφελούν, όπως στους προηγούμενους μήνες, αλλά αντίθετα βλάφτουν τη σοδειά, εξού και «Μάης άβροχος, τρύγος άμετρος» ή «Τον καιρό που ‘πρεπε δεν έβρεχε, το Μάη εδροσολόγα».
Ο Μάης είναι μήνας που προσφέρεται για αγροτικές εργασίες («Τον Μάη βάζε εργάτες κι ας είν’ και ακαμάτες»), όχι όμως και για παντρειές, που θεωρούνται γρουσουζιά («Απού παντρευτεί το Μάη, κακοποδωμένα πάει» λέει μια κρητική παροιμία).
Άλλες παροιμίες:
– Μάης άβρεχτος, τρυγητής χαρούμενος. – Το Μάη πίνε το νερό, το Θεριστή το ξίδι, τον Αλωνάρη το κρασί, να γίνεις παλικάρι.
– Ο Μάης έχει τ’ όνομα κι ο Απρίλης τα λουλούδια.
– Να σε δω το Μάη με γούνα και τον Αύγουστο με σεγκούνα (μορφή κατάρας).
– Μάη μήνα μη φυτέψεις, Μάη μη στεφανωθείς.
– Μαθημένο είναι τ’ αρνί να κουρεύεται το Μάη.
– Μη βγάλεις ποτέ πάπλωμα πριν βγει ο Μάης μήνας.
– Όταν μπει ο Μάης Σαββάτο, πολύ ψωμί και θάνατος
– Να’ μουν το Μάη μπιστικός, τον Αύγουστο δραγάτης.
– Σαν έφτασε η γριά στο Μάη, έδωσε κλοτσιά στο Χάρο.
– Ο Μάης ό,τι ανθίσει, κι ο Αύγουστος ό,τι αφήσει.
– Τη νύχτα Μάη φύλαγε, τ΄Αυγούστου μεσημέρι. Από τον Μάιο έχουμε το μαγιάπριλο, το μαγιοβότανο, το μαγιάτικο, που είναι ψάρι, και το μαγιόξυλο που είναι ένα ξύλο ή κλαδί στολισμένο με λουλούδια που το περιφέρουν τα παιδιά την Πρωτομαγιά.
Ο Μάης είναι από τους λίγους μήνες (μαζί με τον Απρίλη και, έμμεσα, τον Ιανουάριο) που η πρώτη μέρα του έχει δικό της όνομα. Η 1η του Μάη είναι η παγκόσμια μέρα των εργατών ή αλλιώς η εργατική Πρωτομαγιά σε ανάμνηση της σφαγής του Χεϊμάρκετ, το 1886 στο Σικάγο, όταν η αστυνομία άνοιξε πυρ σε (αναρχικούς ως επί το πολύ) εργάτες που διαδήλωναν για το οχτάωρο χωρίς να σκέφτονται τις αρνητικές συνέπειες ενός τέτοιου μέτρου στην ανταγωνιστικότητα. Πρωτομαγιά του 1944 επίσης έγινε στην Καισαριανή η εκτέλεση 200 Ελλήνων κομμουνιστών κρατουμένων σε αντίποινα για τον φόνο ενός Γερμανού στρατηγού από αντάρτες στους Μολάους. Επιλογή από το ιστολόγιο"Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία".
Με ευκαιρία τις γιορτές του Πάσχα ασχολούμαστε με την 15η ενότητα της Γλώσσας και τα κεφάλαια 37 και 38 των Θρησκευτικών. Αναζητούμε πασχαλινά έθιμα σε ταινιάκια στο διαδίκτυο.
Κάλαντα του Λαζάρου:
Τα Λαζαράκια:
Κατασκευή και ανύψωση του αερόστατου του Λεωνιδίου:
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η γιορτή για την επέτειο της 25ης Μαρτίου στο σχολείο μας. Οργανώθηκε από την Γ΄τάξη με υπεύθυνους τους εκπαιδευτικούς κ. Ειρήνη Βαρλάμη και κ. Βασίλη Κουτκιά και με τη συνδρομή της μουσικού κ. Νατάσας Σάρλη.
Εξαιρετικά απέδωσαν τους ρόλους τους τα παιδιά στα έξι διαφορετικά θεατρικά δρώμενα με πολύ ωραία σκηνικά και κουστούμια. Όπως πάντα τραγούδησαν πολύ ωραία και χειροκροτήθηκαν θερμά. Μπράβο σε όλους και όλες!
Η νηστεία της Σαρακοστής έχει καθιερωθεί για να μας βοηθάει να προετοιμαστούμε σωματικά και πνευματικά για τη μεγάλη γιορτή του Πάσχα. Γίνεται σε ανάμνηση της νηστείας του Χριστού στην έρημο, η οποία κράτησε 40 ημέρες. Η νηστεία της Σαρακοστής ξεκινάει την Καθαρή Δευτέρα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Λέγεται Μεγάλη Σαρακοστή για να την ξεχωρίζουμε από τη νηστεία που προηγείται της γιορτής των Χριστουγέννων η οποία ονομάζεται Μικρή Σαρακοστή και είναι ελαφρύτερη. Η Μεγάλη Σαρακοστή καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα μ.Χ. και στην αρχή ήταν 6 εβδομάδες, ενώ αργότερα προστέθηκε και μια έβδομη.
Κυρα - Σαρακοστή.
Στα παλιά χρόνια που δεν υπήρχαν ημερολόγια και που οι νηστείες τηρούνταν σχολαστικά, οι άνθρωποι ήθελαν να ξέρουν πόσες εβδομάδες είχαν ακόμα να νηστεύουν. Η παράδοση θέλει, λοιπόν, τις νοικοκυρές να κατασκευάζουν ένα αυτοσχέδιο ημερολόγιο, την κυρα-Σαρακοστή, για να μετρούν τις εβδομάδες της νηστείας. Ζύμωναν αλεύρι με νερό και αλάτι για να γίνει το ζυμάρι σκληρό και έπλαθαν την κυρα – Σαρακοστή, την οποία έψηναν στον φούρνο. Η κυρα – Σαρακοστή έχει επτά πόδια, ένα για κάθε εβδομάδα. Τα χέρια της είναι σταυρωμένα και τα μάτια κλειστά επειδή προσεύχεται. Δεν έχει στόμα επειδή νηστεύει, μα ούτε και μύτη για να μη μυρίζει τις τροφές και πειράζεται!
Έφτιαχναν αργότερα και από χαρτί και κάθε εβδομάδα που περνούσε, έκοβαν και από ένα πόδι. Σε ορισμένες περιοχές υπήρχε η παράδοση το τελευταίο ποδαράκι της να το βάζουν μέσα στο ψωμί που ετοίμαζαν οι νοικοκυρές για το Πάσχα. Αλλού το χάρτινο ποδαράκι το έβαζαν μέσα σε ένα ξερό σύκο, το τοποθετούσαν ανάμεσα στα άλλα και όποιος έβρισκε αυτό το χάρτινο ποδαράκι θεωρούσαν ότι είναι γούρι και πως θα του φέρει καλή τύχη. Μάλιστα στον Πόντο έφτιαχαν μια πολύ αλλιώτικη κυρα – Σαρακοστή. Κρέμαγαν στο ταβάνι της κουζίνας μια πατάτα ή ένα κρεμμύδι που πάνω του κάρφωναν 7 φτερά από κότα. Κάθε βδομάδα αφαιρούσαν ένα από τα φτερά και αυτό το έλεγαν Κουκουρά.
Να και το γνωστό ποιηματάκι:
Την κυρα-Σαρακοστή
που'ναι έθιμο παλιό
οι γιαγιάδες μας τη φτιάχναν
με αλεύρι και νερό.
Για στολίδι της φορούσαν
στο κεφάλι ένα σταυρό
μα το στόμα της ξεχνούσαν
γιατί νήστευε καιρό.
Και τις μέρες τις μετρούσαν
με τα πόδια της τα επτά
κόβαν ένα τη βδομάδα
μέχρι να 'ρθει η Πασχαλιά.
Την κυρα-Σαρακοστή
όλοι φτιάξτε τη μαζί
Με αλεύρι και νερό
έτοιμη είναι στο λεπτό!
Πόδια πρέπει να έχει επτά
τις βδομάδες να μετρά.
Στόμα δεν έχει, ξέρεις γιατί;
Κάνει νηστεία αυστηρή
μέχρι του Πάσχα τη γιορτή!
Ακούμε τα παραμύθια :
"Ο Λάμπρος και.. τα επτά ποδαράκια της κυρά Σαρακοστής" της Νικολέττα Σκάλκου - Διαμαντίδη με εικονογράφηση της Πέγκυς Φούρκα από τις εκδόσεις Ακρίτας, 2008.
Συνεχίζοντας τη 2η ενότητα της Μελέτης Περιβάλλοντος εξετάζουμε ποια είναι τα στοιχεία της παράδοσής μας. Τι εννοούμε με τη λέξη παράδοση και ελληνικός λαϊκός πολιτισμός;
Ας δούμε μερικά τέτοια στοιχεία.
ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΘΡΥΛΟΙ
Ιστορίες σαν παραμύθια, που λέγονταν από στόμα σε στόμα. Θυμόμαστε τη γοργόνα, τον θρύλο της αδερφής του Μεγάλου Αλέξανδρου; Το γεφύρι της Άρτας, την ιστορία με την γυναίκα του πρωτομάστορα; Στις επόμενες εικόνες μαθαίνουμε γι' αυτούς τους δυο πιο γνωστούς θρύλους.
Ποια είναι τα έθιμα που μας θυμίζουν οι εικόνες; Τα περιγράφουμε και θυμόμαστε και άλλα.
ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΧΟΡΟΙ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΑ
Ο λαός μας τραγούδησε τη χαρά του, τη λύπη του, την αγάπη, την ξενιτιά, από τα αρχαία χρόνια. Έτσι έφτιαξε τραγούδια και χορούς του γάμου, νανουρίσματα, μοιρολόγια και πολλά ακόμα.
Στο μάθημα της μουσικής και της γυμναστικής έχουμε μάθει παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια της Ελλάδας. Θυμόμαστε κάποια να τα τραγουδήσουμε στην τάξη και μήπως και να τα χορέψουμε;
Ένας πολύ εντυπωσιακός χορός είναι ο πυρρίχιος. Πατώντας πάνω στην επόμενη εικόνα μαθαίνουμε πολλά γι' αυτόν.
ΛΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ
Προσέχουμε τις εικόνες που ακολουθούν. Ποια είδη εικονίζονται; Πώς λέγονται και σε τι χρησίμευαν;
Όπως κάθε χρόνο η δευτέρα τάξη του σχολείου μας ετοίμασε και μας παρουσίασε μια πανέμορφη γιορτή.
Συγχαρητήρια σε όλα τα παιδιά και στις δασκάλες τους κ. Ελ. Ηλιοδρομίτη, κ. Χρ.Τσαρκοβίστα και τη μουσικό κ. Αν. Σάρλη.
Τα παιδιά της Ε΄τάξης ετοίμασαν μιαν έκπληξη. Ήρθαν με οργανάκια στο γραφείο των εκπαιδευτικών και με το αρμόνιο της μουσικού κ. Σάρλη και έπαιξαν και τραγούδησαν τα κάλαντα και παραδοσιακά χριστουγεννιάτικα τραγούδια. Μπράβο σε όλους/όλες!
Την επόμενη Δευτέρα 19/11 τρεις τάξεις του σχολείου μας (η Δ΄, Ε΄, ΣΤ΄) θα εκδράμουν στην Αθήνα για να παρακολουθήσουν στο θέατρο Πόρτα το έργο "Το σκλαβί".
Το έργο αυτό ήταν πολύ μεγάλη επιτυχία στο ίδιο θέατρο πριν 18 χρόνια. Από τότε παίχτηκε σε άλλα θέατρα, εκδόθηκε σε βιβλίο, τα τραγούδια του έγιναν γνωστά και αγαπημένα και έφτασε η στιγμή που η δημιουργός του έργου και του θεάτρου Πόρτα, η Ξένια Καλογεροπούλου, και οι συνεργάτες της να αποφασίσουν ένα νέο ανέβασμα του έργου.
Το έργο βασίζεται σε ομώνυμο συμιακό παραμύθι και έγινε θεατρικό έργο από την Ξένια Καλογεροπούλου. Τοποθετείται σε μια εποχή όπου «οι άλλες χώρες ήταν ακόμη μακρινές, που τα βιβλία τα έγραφαν με το χέρι και που οι μέρες δεν περνούσαν τόσο γρήγορα».
Δύο παιδιά γεννιούνται από τον ίδιο πατέρα, ο οποίος παράλληλα είναι και ο βασιλιάς του κράτους. Ο ένας είναι νόμιμος διάδοχος, ο γιος της βασίλισσας, ο άλλος το παιδί μιας σκλάβας. Δύο παιδιά, που μεγαλώνουν μαζί αγαπημένα, αν και τα χωρίζει έντονη κοινωνική διαφορά. Κάποια στιγμή αγαπούν την ίδια γυναίκα και γίνονται αντίζηλοι, χωρίς, ωστόσο, ποτέ να συγκρουστούν. Και η ιστορία μας ξεκινά.
ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
Συγγραφέας: Ξένια Καλογεροπούλου
Σκηνοθεσία: Θωμάς Μοσχόπουλος-Σοφία Πάσχου
Σκηνικά-Κοστούμια: Έλλη Παπαγεωργακοπούλου
Φωτισμοί: Σοφία Αλεξιάδου
Στίχοι: Λίνα Νικολακοπούλου
Μουσική: Νίκος Κυπουργός
Μουσική επεξεργασία και διδασκαλία: Νίκος Γαλενιανός
του Κωνσταντίνου Σ. Γανωτή με 
Το έργο βασίζεται σε ομώνυμο συμιακό παραμύθι και έγινε θεατρικό έργο από την Ξένια Καλογεροπούλου. Τοποθετείται σε μια εποχή όπου «οι άλλες χώρες ήταν ακόμη μακρινές, που τα βιβλία τα έγραφαν με το χέρι και που οι μέρες δεν περνούσαν τόσο γρήγορα».
